仲夏之夜

仲夏夜梦细节,仲夏夜梦中的场景
Edwin Landseer(1802-1873年)

一切都变了,没有死亡:灵魂在游荡,到这里或那里,占据着自己喜欢的身体,从野兽变成人,从我们的身体变成野兽,但从未被摧毁。
所以,我说作为预言家,停止让同类的灵魂无家可归,邪恶的杀戮:不要让血滋润血液!


萨摩斯的毕达哥拉斯(c.公元前570年。公元前495年)

在奥维德的变形中

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发表在: 6月22日,2018在晚上8点36分 评论(2)
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天气


约瑟夫和玛丽在去伯利恒的路上,
Hugo van der Goes(1430–1482年)

从1540年代圣诞节到新年的天气记录:

25:“克莉丝汀马斯在没有任何阳光的情况下,是一个平凡而干燥的人。”

26日:“圣史蒂文的《不带一丝阳光的法尔和德雷:朝向温德河的奈特》。

27日:“圣约翰大日是维耶德瑞和索尼什宁。”

28日:“清早的白日是一个仙女妓女霜,一个Fayre Bryght Sone Shynyng,和德雷大冶。

第29条:“赛恩特·托马斯是黑暗的,正午过后,是真正的大温德;关于时钟的六,它与两个世界的空间,然后是怀德和辛克。是德莱.”

30岁:“5天的韦里斯·法尔和苏恩·戴德·什恩非常勇敢。”

31:“6天是黑暗的,和雷恩莱克,但是在晚上,YT-DYD-Rayne有点,而且非常Wyndy——NYGHT有很多Rayne'

大英图书馆的62122号手稿,十二世纪的书。

多亏了艾米·杰夫斯,中世纪主义者,剑桥大学

发表在: 12月27日,2017年上午10:36 评论(2)
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你在哪边?

本杰明·雷的肖像
威廉•威廉姆斯锶(1727—1791)

作者:马库斯·雷迪克

那是1738年9月,本杰明·雷走了20英里,以“橡子和桃子”为生,参加贵格会费城年会。在他的大衣下面,他穿着军装和一把剑——这两样都让教友们感到厌恶。

他还带着一本挖空的书和一个秘密的隔间,他把一个绑着的动物膀胱塞进里面,里面装满了鲜红的山茱萸汁。

当轮到莱说话的时候,他站起来对贵格会教徒讲话,他们中的许多人已经变得富有,并购买了非洲奴隶。

他是个侏儒,只有四英尺高,驼背,但从他小小的身体里传来雷鸣般的声音。

上帝他吟诵,平等尊重所有人,不管他们是富人还是穷人,男人或女人,白色或黑色。

把大衣扔到一边,他说预言说:“神必这样流奴役他们同类的人的血。”他把那本书举过头顶,把剑刺了进去,和“血”从他的手臂上喷涌而下。

当他的贵格会会员们把他赶出大楼时,莱没有反抗。他知道他会因为自己的表演而被他深爱的社区抛弃,但他已经表明了自己的观点。只要贵格会教徒拥有奴隶,他会用他的身体和言语来打破他们虚伪的日常生活。

雷的方法让人们谈论他,他的想法,贵格会教徒和基督教的本质,而且,最重要的是,奴隶制。

根据本杰明·拉什的说法,费城医生和独立宣言签署人,这个“著名的基督教哲学家”的名字变得“每个人都熟悉,女人和几乎每个孩子,在宾夕法尼亚州。”

雷是世界上第一个革命废奴主义者。与当时的常识相反,当奴隶制在大多数人看来像天上的星星一样不可改变时,雷想象着一个新的世界,人们将简单地生活在这里,自己做食物和衣服,尊重自然。

他住在阿宾顿的一个山洞里,Pa.只吃水果和蔬菜-“地球上的无辜水果”-并倡导动物权利。

他拒绝消费奴隶劳动生产的任何商品,当他发现主人拥有奴隶时,他突然从晚餐中走出来表示抗议。

今天,本杰明·雷基本上被遗忘了,主要有两个原因。

第一,他不适合主宰者,关于废奴运动历史的长篇故事。从前是个普通的水手,他不是威廉·威尔伯福斯那样的所谓绅士圣徒,英国废奴运动的贵族领袖。他狂野而对抗,激进和不妥协的。

第二个原因是,他长期以来被认为身体和精神都是畸形的。作为一个小小的人,作为一个被认为是怪人的人,充其量也更常见的是精神错乱或精神错乱,他被嘲笑和解雇,甚至在表面上致力于精神平等理想的贵格会教徒中。这种屈尊态度在他以后的生活中继续存在。

然而,雷预言,对于贵格会教徒和美国,奴隶制会很长时间,破坏性负担。他写道:“会像龙的毒一样,还有阿斯普斯的毒液,最后。”

毒液和毒液的寿命确实很长,因为我们仍然生活在奴隶制的后果中:偏见,贫穷,结构性不平等和过早死亡。

被他的贵格会教徒们鄙视和遗弃,莱最终帮助赢得了关于奴隶制的辩论。他想挑衅,动摇,甚至让人困惑——让人们思考和行动。

他问他遇到的每个人,你在哪一边?

慢慢地,四分之一世纪以来,他不停的激动改变了人们的心意。

1758年,一位朋友来到他的洞穴,告诉他费城年会终于朝着废除奴隶制迈出了一大步,统治那些买卖奴隶的人从今以后会受到纪律处分,也许会被赶出社会。莱沉默了几分钟,表示敬意,然后从椅子上站起来,赞美上帝并宣布,“我现在可以平静地死去了。”

一年后他死了,一个他所爱的贵格会教徒社区的局外人,但是一个道德巨人。

通过抵制奴隶生产的商品,雷开创了消费政治,并提出了一种策略,这种策略将成为19世纪废奴主义最终成功的核心,今天,它仍然在推动全球运动,反对像血汗工厂这样的虐待行为。

在他那个时代,雷可能是这个星球上最激进的人。他帮助我们了解18世纪上半叶在政治和道德上可能发生的事情,以及现在可能发生的事情。

比我们想象的还要多。

Marcus雷迪克尔匹兹堡大学历史学教授,是即将出版的《勇敢的本杰明·雷:成为第一个革命废奴主义者的贵格会侏儒》的作者。从中改编了这篇文章。

https://mobile.nytimes.com/2017/08/12/opinion/sunday/youll-never-be-as-radical-as-this-18世纪的贵格会教徒侏儒.html?引用者=

发表在: 8月16日,2017点:下午5点12分 留下评论
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'TWAS翼手龙,蜥脚类

泰斯狮鹫睡觉的鹰头狮的原始铅笔图,
约翰·坦尼尔(1820-1914)

无聊的话

“无聊”是一首诗胡言乱语由书面刘易斯卡罗尔是他小说的一部分透过镜子,爱丽丝发现了什么(1872)。这本书讲述了爱丽丝通过镜子在前后世界中的旅行。

在与白国王和白皇后(棋子)交谈时,她发现一本用一种她看不懂的奇怪语言写的书。了解到她在一个倒转的世界里旅行,她看到的是镜子里的文字,找到一面镜子,把它放到其中一页的一首诗里,读出“贾伯沃基”的倒影。她发现这就像她所走过的奇怪的土地一样令人困惑,我们后来发现的是一个梦境。

它被认为是用英语写的最伟大的胡说诗之一。变成了一些无意义的单词和新词的来源,比如“galumphing”,“咯咯”,和“Jabberwocky”本身。

1855,卡罗尔23岁时,他在年印刷了这首诗的第一节。米什马什,卡罗尔为家庭娱乐而写的一本杂志。题目是"盎格鲁撒克逊诗歌节"最初的内容是:
“布赖利和你们狡猾的图瓦,你们在瓦伯回转,健身。凡有假动作的,都是你们的城邑。你们妈妈比我强。“
后来作为这本书的一部分出版时,拼写被修改了。
这个第一节写在Croft在迪斯,靠近附近的达灵顿,卡罗尔小时候住在那里。这首诗的其余部分是在刘易斯·卡罗尔和亲戚在惠特本逗留期间写的,在桑德兰附近。
这个故事的部分灵感来自当地的桑德兰地区关于兰顿蠕虫的传说。

罗杰·兰斯林·格林认为“贾伯沃基”是对德国古老民谣“大山的牧人”的模仿。一个牧羊人杀死了一只正在攻击他的羊的狮鹫。
这首民谣于1846年被刘易斯·卡罗尔的堂兄梅内拉·布特·斯梅德利翻译成了英文。许多年前爱丽丝的书出现了。
历史学家肖恩B。帕默认为卡罗尔的灵感来自莎士比亚哈姆雷特,引述台词:“墓穴是坚不可摧的,在罗马的街道上,被单的死者发出吱吱声和吉布声”从第一幕开始,场景I

约翰·坦尼尔不情愿地同意在1871年为这本书作画。他的插图仍然是这首诗的决定性形象。
Jabberwock的插图可能反映了维多利亚时代对自然历史的迷恋以及古生物学和地质学的快速发展。betway体育
史蒂芬·皮克特指出,在达尔文和曼特尔的出版物以及大型恐龙展览的背景下,比如1845年的水晶宫,毫不奇怪的是,坦尼尔给了贾伯沃克“翼手龙的皮革翅膀和蜥脚类动物的长而有鳞的脖子和尾巴。”

这首诗中的许多词都是卡罗尔自己发明的有趣的即兴词,没有明确的含义。
虽然这首诗里有许多胡言乱语,它坚持英语语法,诗的形式被观察,比如四行诗,阿巴布将军押韵格式,还有抑扬格音程表。
语言学家卢卡斯注意到“胡说诗”这个词是不准确的。这首诗靠的是对意义的扭曲,而不是“无意义”。

当爱丽丝读完这首诗后,她给人的印象是:
看起来很漂亮“她说当她做完的时候,“但这很难理解!”(你看,她不喜欢忏悔,即使对她自己,“不知怎么的,我脑子里似乎充满了各种想法,只是我不知道它们到底是什么!然而,有人杀了什么:很明显,无论如何
这可能反映了卡罗尔对读者的意图;这首诗是,毕竟,梦的一部分。

在后来的著作中,他讨论了自己创造的一些词汇,评论说他不知道这些话的来源;这本书和这首诗中的语言歧义和不确定性在很大程度上是关键所在。
通过镜子,《汉普蒂·杜普蒂》一诗的特点是对第一节中的无义词进行了评析;然而,卡罗尔对其中几个词的个人评论与汉普提的有所不同。
例如,跟着这首诗,“拉思”被汉普顿形容为“一种绿色的猪”,而卡罗尔的原文注释米什马什建议“RAth”是“一种獾”“主要以奶酪为生”有着光滑的白发,长长的后腿,短角像雄鹿。
附录看格拉斯版本,然而,说明该生物是“陆龟类”以燕子和牡蛎为食。
后来,评论家们对这本词典进行了自己的解释,通常没有提到卡罗尔自己的语境评论。

1868年1月,卡罗尔写信给他的出版商麦克米伦,询问,“你有什么办法吗?或者你能找到,是否要反向打印下一卷爱丽丝的一两页?这可能表明卡罗尔想把整首诗都印在镜子里。麦克米利安回答说,要做这件事要花很多钱,这可能已经劝阻了他

在卡罗尔的原著出版后的头几周内,他的作品被翻译成多种拉丁文。

http://www.随笔docs.org/jabberwocky.html


兰顿蠕虫传说:
https://en.wikipedia.org/wiki/lampton_蠕虫

刺猬的优雅

HH李尔爱德华·李尔(1812-1888)

Ted Hughes写给Edna Wholey的信,一千九百五十

昨晚当我下山时,我听到树篱里一阵骚动,过了一会儿,把一只刺猬推出来,随你高兴,很明显,在外面玩得很开心。我想他可能会成为一个愉快的晚上的伙伴,所以我把他带了进来。
过了一会儿,我注意到他不见了,后来听到一种声音,就像一个小孩的呜咽声,但是非常微弱,它持续了足够长的时间。我追踪到一堆箱子,还有我的同志,他的鼻子被挤在一个角落里的眼泪里,他的脸都湿了,把他的心吸出来。我本可以同情地吻他。
我不知道为什么我对刺猬那么同情。有一次我和约翰把一个扔到池塘里,看到它游到岸边,我几乎心碎。一定是我的感情碰不到的东西在我的一生中,我最爱的东西都是对那种爱的刺痛,刺猬已经成为这种不报答的欲望的象征,让我如此怀旧。
我把伤心的哈里抱到外面,让他走了。他甚至都不肯滚起来。他太伤心了。

发表在: 12月18日,下午2016点37分 评论(1)
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一只狨猴在一个油漆过的便桶上吃糖果

狨猴茶杯路易斯·泰塞尔(约1719-1781)

“事实上,每一个‘独特的人类’特征都不是这样的”,Matthew Cobb监护人


通过

以前伦敦动物园每天都有这样的事情:精致的桌椅出来了,中国茶杯和茶托——下午茶,出发,让猿人围场的居民投掷和击碎。这本应该是一部有趣的喜剧,动物与高文化的鲁莽碰撞。但是,正如弗兰斯·德瓦尔在《我们是否足够聪明,知道动物有多聪明》中所解释的那样?,猿实际上是创新的,敏捷工具用户。
不足为奇-对德瓦尔来说,至少,伦敦的猿类很快就掌握了茶杯和茶壶。他们文明地坐在那里,喝茶。
“当公众茶党开始威胁人类的自我时,必须做点什么。”de Waal写道。“猿类被重新训练来洒茶,到处扔食物,从茶壶口喝水,”等等。
动物们必须学会像我们想象的那样愚蠢。但是,当然,事实上,他们可以被教导是愚蠢的,这只是他们智力的更为反常的证据。

几个世纪以来,我们对动物智力的理解被这种错误假设和人类自我中心的云雾所掩盖。
德瓦尔苦心孤诣地解开了困惑,然后带领我们通过研究揭示了各种动物物种的实际能力。
使用工具,合作,个人身份意识,心理理论,规划,元认知和对时间的感知-我们现在知道所有这些典型的人类,一些动物也有认知能力。
不仅仅是灵长类动物:在第6章中间,我们正在读关于豹珊瑚鳟鱼之间合作的文章。

智力有许多不同的形式;每一个都应该只相对于其环境进行评估。然而,显然,科学家们忽视这个事实的历史由来已久。
他们通过测试黑猩猩是否能识别人脸来研究黑猩猩识别人脸的能力,而不是其他黑猩猩的脸。(前者做得不好,后者做得很好。)
他们在大象身上做了一项著名的镜子测试,用一个太小的物体来测量动物是否能认出镜子里的人物。人体大小的镜子。
这样的盲点是,最终,同理心的失败——想象实验的失败,或者它所测试的智力形式,穿过动物的眼睛。德瓦尔把它比作“把鱼和猫都扔进游泳池”。看看谁会游泳。

我们有时会陷入德瓦尔所说的“新创造论者”中。思考:我们接受进化,但假设“进化停在人类的头上”-相信我们的身体可能是从猴子进化而来的,但我们的大脑是他们自己的奇迹和离散的发明。
但认知必须被理解为一种进化产物,像其他生物现象一样;它存在于光谱中,de Waal认为,熟悉的形状,完全是外星的形状。他介绍了他称之为“认知波纹”的规则:
我们往往注意到灵长类动物的智力,因为它最引人注目,它看起来最像我们的智慧。
“在猿类破坏了人类和动物王国其他部分之间的水坝之后,水闸经常打开,以包括一个又一个物种。”

解脱

大卫·考克斯于1850年的大风天1783-1859刮风的一天
大卫·考克斯(1783 - 1859)


罗伯特·麦克法兰
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在外赫布里登岛上的肖博斯特沿海城镇,我收到了一份特别的文件。它的标题是“一些刘易斯摩尔地术语:泥炭词汇表”,它还列出了盖尔语的词汇和短语,这些词汇和短语是关于充满刘易斯内部的黄褐色荒原的各个方面。阅读术语表,我惊讶于它的词汇的压缩优雅,其精细辨别能力:A曹禅,例如,是“一条被植被遮蔽的细长的沼地溪流,几乎看不见它”,而feadan是“一条从摩尔兰湖流出的小溪”,其中“一条细脉状水道穿过泥炭,经常在夏天干燥”。他们的视觉诗歌也有其他引人注目的术语:rionnach maoim的意思是“在晴朗多风的日子,云在天空中移动,投射在荒地上的阴影”;_指“在溪流中放置石英石,使其在月光下闪闪发光,从而在夏末和秋季吸引鲑鱼的做法”,泰恩·比奥拉是“火焰或威尔·奥”——当沼泽地在夏天燃烧时,在石南花上运行的小束。

同一个夏天我在刘易斯,牛津初级词典的新版本出版了。一位目光敏锐的读者注意到,有一些关于自然的词语被删掉了。在压力下,牛津大学出版社公布了一份与现代儿童不再相关的条目清单。删除的包括橡子,加法器,灰,山毛榉,小精灵,毛茛属植物,花絮,康克,西洋樱草小天鹅蒲公英,蕨类植物,榛子希瑟,苍鹭常春藤,翠鸟,百灵鸟,槲寄生,花蜜,蝾螈水獭,牧场和柳树。新版本中出现的词语包括附件,块图,博客,宽频带,子弹点,名人,聊天室,委员会,剪贴,MP3播放器和语音信箱。我被“泥炭词汇表”的散文诗中保存的语言迷住了,因此,我对从字典中掉下来的语言感到沮丧。

它已经成为一种习惯,在英国和爱尔兰旅行时,记下我遇到的单词:表示地形的特定方面的术语,元素,光与创造的生命,或共鸣的地名。我把这些字写在笔记本背面,或者把它们写在纸片上。通常,我是从谈话中单独收集到的,地图或书籍。我时不时地会发现一些埋藏在地下的宝藏,它们以方言词汇表或杰出人物的形式出现——这些宝藏里装满了闪闪发光的硬币,就像刘易斯的“泥炭词汇表”。

在我看来,尽管我们有非常丰富的植物志,动物及昆虫(李察马比大不列颠植物群马克科克大不列颠鸟他们中的头儿,我们缺少一个大不列颠Terra,原来如此:土地及其天气的术语集——农夫使用的术语,渔民,农民,水手,科学家,矿工,攀岩者,士兵,牧羊人,诗人,对于步行者和没有记录的其他人来说,描述地点的特殊方式对他们的日常实践和感知至关重要。看来,同样,或许值得将这些极其精细的词汇组合起来——并将其释放回想象的循环中,作为一种重新连接我们语言的方式。我想回答诺曼·麦凯格在他那首卢斯肯太尔的诗中的恳求:“学者们,我恳求你,/你的《风》词典在哪里?“

在第一次阅读“泥炭词汇表”后的七年里,我找到了用户,地方词语的保存者和制造者。在诺福克沼泽地,我遇到了埃里克·沃特利,一位98岁的农民,在他漫长的一生中一直在家庭农场工作,他去过两次东英吉利海岸,一次去诺维奇,再也不去伦敦,他的演讲充满了芬兰方言。我认识了制图师,艺术家兼作家蒂姆·罗宾逊,世卫组织花了40年时间记录爱尔兰西部的地形:一个地区,正如他所说的,“风景……讲爱尔兰语”。罗宾逊对“我们呼吸的语言”重要性的信仰作为“我们面对自然世界”的一部分一直在激励我,他致力于记录爱尔兰地名的微妙用法和历史,在它们永远消失之前:斯克里奥斯·布艾尔·纳比费奥多,“拉普温斯牧场的开阔地带”;艾西尔,“标志着最后一次冰川作用下河流流向的冰川沉积脊”。

我收集的一些术语混合了奇怪和熟悉的方式佛洛伊德称之为不可思议的:它们的特殊性,但可以认识到,他们说出了一些可以想象的东西,如果不能立即定位。阿米尔是一个德文术语,指所有叶子都涂上一层薄薄的冰,当部分解冻后结冰时,树枝和草叶,在阳光下,这会使整个景观闪闪发光。它被认为是源于古英语阿米尔,意思是“珐琅”,这是一个非常准确的词来形容一个逃亡的现象,我已经见过好几次了,但从来没有名字。设得兰地有个词,皮尔,意思是“微风,如将猫爪放在水面上”。在埃克穆尔齐维尔是一个拟声词为“由一群正在飞行的鹧鸪发出的声音”。Smeuse是一个英语方言名词,表示“小动物正常通过树篱底部的空隙”;现在我知道了smeuse这个词,我注意到,这些迹象表明,更频繁地进行有生命的通勤。

我也很喜欢同义词,尤其是那些为熟悉的实体带来新能源的同义词。冰柱的变体英文术语-aquabob(肯特)克林克贝尔匕首(汉普郡)癌细胞(EXMOR)卡克尔(约克郡)鞣制(达勒姆)壶壶(坎布里亚)–形成他们自己的叮叮当当的诗。在北安普敦郡和东安格利亚,“解冻”是为了解脱.这种变种的美肯定与被认为是克制或保留的解冻悖论有关,寒冷的冬季观念,霜雪本身可能是一种礼物——一种对风景的补充,随着时间的推移,它会被温暖所减除。

许多词汇表中的单词是,像无私奉献,令人难忘的生动。它们的作用就像地形图——微小的风景诗,折叠在动词和名词里面。我想到了北安普敦郡的方言动词例如,冻结水的动词,使人觉得自然活动的声音太慢,听不见(“和白霜的金丝雀在池塘和小溪中哭泣”,约翰·克莱尔在1821年写道。当杰拉德·曼利·霍普金斯没有用词来形容自然现象时,他会简单地——非常好地——编一个:Shivelight,为了“刺穿林冠的阳光之矛”,或是“曲折的裂缝”中闪电照亮天空的金箔。霍普金斯像克莱尔一样,试图打造一种能够记录我们与自然和景观关系的参与性戏剧的语言。

并非所有的地方词都是诗意的或纯真的,当然.我们熟悉的单词forest不仅表示一个树木繁茂的地区,但也有一块土地留作狩猎之用——就像那些穿过无树“森林”的人一样。苏格兰的费舍菲尔德和科罗会知道的。森林——就像许多木刻文字一样——被错综复杂地卷入了获取土地和土地所有权的政治历史之中。我们生活在后田园时代,充满了修改和妥协,由于这个原因,我的词汇表开始充斥着“非自然”语言:海岸海防术语(Pillbox,堡垒,岩石盔甲)或软地产,公路局是指沿高速公路和主干道边缘发展起来的自然栖息地。

我把我日益增长的词汇整理成九个词汇表,根据地形类型划分:平地,高地水田,沿海地区,地下地带,北国,Edgelands土地和林地。这些词来自几十种语言,方言,亚方言和专业词汇:从unst到lizard,从彭布鲁克郡到诺福克;来自诺恩和古英语,盎格鲁罗马尼康沃尔,威尔士的,爱尔兰的,盖尔语奥卡迪亚的设得兰地和多立克,还有许多地区版本的英语,到J_rrais,诺曼人的方言仍在泽西岛上使用。

很明显,我们越来越多地使用一种贫乏的景观语言。一个读写能力的地方正在离开我们。共同的语言,公共语言,正在下降。细微差别从日常使用中消失,被资本和冷漠烧死了。在牛津初级词典室外和自然被室内和虚拟所取代,是我们许多人生活在模拟屏幕上的一个小而显著的症状。城市边缘以外的地形主要以大型通用单位(“场”)来理解。“山”“谷”“木头”。它已经变成了一幅平淡无奇的景象。我们是蒸馏器,从乔治·西梅尔1903年使用这个词的意义上来说,意思是“对事物之间的区别漠不关心”。

这很重要,因为语言缺陷会导致注意力缺陷。当我们耗尽我们的能力来表示和描绘我们的地方的特定方面时,因此,我们理解和想象与非人类本性可能存在的关系的能力相应地被削弱了。
http://www.theguardian.com/books/2015/feb/27/robert-macfarlane-word-hoard-rewinding-landscape


宣誓效忠世界大事

网址://www.salacool.com/2011/06/22/1154/

“正如语言不再与它所命名的事物有任何共同点一样,因此,居住在城市中的大多数人的活动已经失去了与地球的联系;它们悬挂着,事实上,在空中,向四面八方盘旋,找不到他们能安顿下来的地方。”

赖内·马利亚·里尔克

父亲节

我曾多次被压倒性的信念驱使跪在地上,那就是我没有别的路可走。我自己的智慧和我周围的一切似乎在那一天还不够。

我笑是因为我不能哭,就这样,仅此而已。


亚伯拉罕。林肯

发表在: 6月21日,2015在晚上8点34分 评论(1)
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致无辜者

去吧,微笑的灵魂,你新造的笼子坏了,
在天堂你会学会唱歌,在此发言,

也不要让沐浴你口渴的乳白色字体
是你的延误;
打电话给你的地方是,在最坏的情况下,
一路挤牛奶。

理查德·克拉肖(C)1613—1649)

发表在: 7月18日,2014点在凌晨5点38分 留下评论
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在我看来,这是罗兰特的签名

发表在: 5月17日,2014点在凌晨2点34分 评论(2)
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