荆棘

阿拉伯树胶
阿拉伯树胶
约翰·威廉·列文(1770-1819)

文明的粗俗异教徒普遍破坏了自然,诗歌,所有这些都是精神上的。

约翰·穆尔(4月21日,1838年12月24日,1914)

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你在哪边?

本杰明·雷的肖像
威廉•威廉姆斯锶(1727—1791)

作者:马库斯·雷迪克

那是1738年9月,本杰明·雷走了20英里,以“橡子和桃子”为生,参加贵格会费城年会。他在大衣下面穿了一件军装和一把剑——两者都是教友派教义的诅咒。

他还带着一本挖空的书和一个秘密的隔间,他把一个绑着的动物膀胱塞进里面,里面装满了鲜红的山茱萸汁。

当轮到莱说话的时候,他站起来对贵格会教徒讲话,他们中的许多人已经变得富有,并购买了非洲奴隶。

他是个侏儒,只有四英尺高,驼背,但从他小小的身体里传来雷鸣般的声音。

上帝他吟诵,平等尊重所有人,不管他们是富人还是穷人,男人或女人,白色或黑色。

把大衣扔到一边,他说预言说:“神必这样流奴役他们同类的人的血。”他把那本书举过头顶,把剑刺了进去,和“血”从他的手臂上喷涌而下。

当他的贵格会会员们把他赶出大楼时,莱没有反抗。他知道他会因为自己的表演而被他所热爱的社会所否定,但他已经表明了自己的观点。只要贵格会教徒拥有奴隶,他会用他的身体和言语来打破他们虚伪的日常生活。

雷的方法让人们谈论他,他的想法,贵格会教徒和基督教的本质,而且,最重要的是,奴隶制。

根据本杰明·拉什的说法,费城医生和独立宣言签署人,这个“著名的基督教哲学家”的名字变得“每个人都熟悉,女人和几乎每个孩子,在宾夕法尼亚州。”

雷是世界上第一个革命废奴主义者。与当时的常识相反,当奴隶制在大多数人看来像天上的星星一样不可改变时,雷想象着一个新的世界,人们将简单地生活在这里,自己做食物和衣服,尊重自然。

他住在阿宾顿的一个山洞里,Pa.只吃水果和蔬菜-“地球上的无辜水果”-并倡导动物权利。

他拒绝消费奴隶劳动生产的任何商品,当他发现主人拥有奴隶时,他突然从晚餐中走出来表示抗议。

今天,本杰明·雷基本上被遗忘了,基本上有两个原因。

第一,他不适合主宰者,关于废奴运动历史的长篇故事。以前是普通水手,他不是威廉·威尔伯福斯那样的所谓绅士圣徒,英国废奴运动的贵族领袖。他狂野而对抗,好战而不妥协。

第二个原因是,长期以来,他的身体和精神都被认为是畸形的。作为一个小小的人,作为一个被认为是怪人的人,充其量也更常见的是精神错乱或精神错乱,他被嘲笑和解雇,甚至在表面上致力于精神平等理想的贵格会教徒中。这种屈尊态度在他以后的生活中继续存在。

然而,雷预言,对于贵格会教徒和美国,奴隶制会很长时间,破坏性负担。他写道,它“将像龙的毒液,还有阿斯普斯的毒液,最后。”

毒液和毒液的寿命确实很长,因为我们仍然生活在奴隶制的后果中:偏见,贫穷,结构性不平等和过早死亡。

被他的贵格会教徒们鄙视和遗弃,莱最终帮助赢得了关于奴隶制的辩论。他想挑衅,动摇,甚至让人困惑——让人们思考和行动。

他问他遇到的每个人,你在哪一边?

慢慢地,四分之一世纪以来,他不停的激动改变了人们的心意。

1758年,一位朋友来到他的山洞,告诉他费城年会终于迈出了废除的第一大步,统治那些买卖奴隶的人从今以后会受到纪律处分,也许会被赶出社会。莱沉默了几分钟,表示敬意,然后从椅子上站起来,赞美上帝并宣布,“我现在可以平静地死去了。”

一年后他死了,一个他所爱的贵格会教徒社区的局外人,但是一个道德巨人。

通过抵制奴隶生产的商品,雷开创了消费政治,并提出了一种策略,这种策略将成为19世纪废奴主义最终成功的核心,还有一个至今仍在推动全球反滥用运动,比如今天的血汗工厂。

在他那个时代,雷可能是这个星球上最激进的人。他帮助我们了解18世纪上半叶在政治和道德上可能发生的事情,以及现在可能发生的事情。

比我们想象的还要多。

Marcus Rediker匹兹堡大学历史学教授,是即将出版的《勇敢的本杰明·雷:成为第一个革命废奴主义者的贵格会侏儒》的作者。从中改编了这篇文章。

https://mobile.nytimes.com/2017/08/12/opinion/sunday/youll-never-be-as-radical-as-this-18世纪的贵格会教徒侏儒.html?引用者=

发表在: 8月16日,2017点:下午5点12分 留下评论
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所有奇怪的时间

鹿桑Mori Sosen(1747–1821年)

我在树叶和寂静中走得越来越深。我看到更多的人在看着,非人脸。
具有讽刺意味的是,我不信教,却发现我的一生都是宗教朝圣。

洛伦·艾斯利(1907-1977)

因此我是的动物

小猫头鹰伊丽莎白·弗林克幼仓猫头鹰伊丽莎白让·弗林克夫人(1930-1993)

T把所有非人类的生物归为一类是,首先,一个愚蠢的手势——理论上是荒谬的——参与了人类对动物所进行的真正的暴力行为。

局限在这个“抓住一切”的概念中,在这个动物的大营地里,
在一般的单数形式中,在本明确条款的严格范围内(“动物”而非“动物”),就像在原始森林里一样,动物园猎场或渔场,围场或屠宰场,一个驯化的空间,
都是人所不认识的活物,他的邻居,或者他的兄弟。
尽管有无限的空间将蜥蜴和狗分开,海豚身上的原生动物羔羊的鲨鱼,黑猩猩的鹦鹉,来自老鹰的骆驼,老虎的松鼠,猫的大象,蚕中的蚂蚁,或者刺猬。

把所有非人类的生物混淆在动物的一般和共同的范畴内,并不仅仅是对严格思考的一种罪过,警戒,清醒,或者经验权威,这也是一种犯罪。


杰基·利德里达(1930-2004)
(雅克·德里达)


——感谢基兰·斯普林把德里达的这部作品带给我的关注–

http://www.biologicaldiversity.org/
http://www.biologicaldiversity.org/action/alerts/

呼唤世界的词

乔托乔托·迪·邦多内(1266-1337)

Jubilate Agno破片

因为茶是一种受祝福的植物,有很好的品德。上帝给医生更多的技能和诚实!

因为肉豆蔻非常健康和珍爱,它也不伤肝脏。

因为在死前的闪电,是神在灵里预备和警戒的光。

因为薰衣草棉花对牙齿非常有益。上帝保佑温斯莫尔。

因为蕨类植物非常好,摩擦牙齿非常愉快。

因为曼陀罗的强力制剂有利于痛风。

因为树皮是与神沟通的,是至高无上的。

因为用恐怖手段治疗一个疟疾的方法是强迫的。

因为强暴是最可恶的,因为它把上帝带到十字架上,他的背叛者和杀人犯都是如此。

因为阿基是身体的恐惧,当上帝的祝福被禁锢了一个季节。

因为仁爱首先是最好的药方,其次是树皮。

因为,当国家处于战争状态时,尤其是对罪犯的惩罚,最好是禁绝。人类的每一次复仇行为都是对上帝恩典的一种抑制。

对于字母_[希伯来文字符跛足的]每棵树上都有一片叶子的纤维,这就意味着上帝在自己身上。

因为_是人类心脏的纹理和皮肤的网络。

因为_存在于所有宝石的纹理中,无论是珍贵的还是普通的。

因为人和兽的每根毛上都有_。

因为_在木纹中。

因为_是所有金属的矿石。

因为_在所有鱼的鳞片上。

因为_在所有花的花瓣上。

因为_在所有的贝壳上。

因为_是空气中的组成粒子。

因为_在地上。

因为_在水中,每滴都在。

因为_在火的不可理解的成分中。

因为_存在于星星、太阳和月亮中。

因为_在蓝宝石金库上。

因为花的加倍是园丁才能的提高。

因为花是伟大的祝福。

因为耶和华与门徒在草场上作了一个流鼻涕的人,在百合花上传道。

因为神的使者从他手里拿出来,抬到高处。

因为人不能有公开的精神,他没有私人的仁慈。

因为没有高处没有花。

因为花对所有感官都有很大的好处。

因为花荣耀神,根抵挡敌人。

因为花有天使,甚至神所造的话。

因为花的经线和纬线是由永恒的移动的灵魂来运作的。

因为花对活人和死人都是好的。

因为有一种花语。

因为所有的花都有合理的推理。

因为优雅的词组只不过是花。

因为花是基督的诗歌。

因为花是药用的。

因为花在视觉上是和谐的。

因为花的正确名称还在天堂。上帝使加德纳人成为更好的称呼者。

因为普尔曼的花束是对王子的介绍。


克里斯托弗·斯马特(1722-1771)

善待动物

沃尔特哈里斯乔治·沃尔特·哈里斯(1835-1912)

几年前,烹饪民族学家伊夫·乔希诺维茨(EveJochnowitz)在1938年偶然发现了一本意第绪语的素食食谱。这本书是由Fania Lewando写的,当时波兰的一个餐馆老板(现在在立陶宛)。

她说,长期以来,主要的医学权威都认为素食对人体最有益。乔希诺维茨翻译。“然后,在第二句话中,她说……我们的犹太传统坚持 扎尔巴雷查姆-善待上帝的生物。”
还有各种菜肴和配料的探索,就像耶路撒冷洋蓟和香菇,或者红酒汤和萝卜酱。
Jochnowitz认为Lewando的食谱不仅仅是那个时代的历史文献。首先,它们很好吃。但更重要的是,他们捕捉到了一种犹太教的习俗,这种习俗一直延续到今天——关注时代精神,或者你自己的罗盘,使之成为传统的一部分。这可能发生在20世纪30年代波兰的一家素食餐馆里,也可能发生在这个逾越节的美国厨房里。

Jochnowitz说,潜在的努力是为了道德,在第二次世界大战前的几年里,健康的未来在很大程度上是时代精神的一部分。
“我觉得有一种感觉是真的就在边缘,一个伟大的新世界的门槛,
卢旺多没有在战争中幸存下来,他们也没有对未来的希望。

哏哏哏哏哏哏哏哏

读者一个男人坐在一个高大房间的桌子旁看书。
伦勃朗或追随者,大约1628–3

幸福的首要条件之一是人与自然之间的联系不应被打破。

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰伯爵(9月9日1828年8月28日至11月20日1910年11月7日]

发表在: 9月9日,2014点:下午3点52分 评论(9)
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生物

刺猬细节

所有生物的灵魂都是一样的,尽管每个生物的身体是不同的。

希波克拉提斯(C)460—C公元前370年)

父亲节

为人类赢得胜利而感到羞耻。

贺拉斯曼

发表在: 6月14日,2014年11:04 PM 留下评论
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亚当给伊甸园里的动物命名

亚当给花园里的动物命名罗兰德特·赛弗利(1576—1639)

自然,在它对人类的使命中,不仅是材料,但也是过程和结果。为了人类的利益,所有的部分不断地相互作用。风播下种子;太阳蒸发了大海;风把蒸汽吹到田野里;冰,在地球的另一边,凝结了雨水;雨水为植物提供养分;植物喂养动物;因此,神圣慈善的无限循环滋养着人类。-
....这种精神,也就是说,至高无上的存在,不会在我们周围建立自然,但通过我们--

拉尔夫瓦尔多
爱默生(5月25日,1803年4月27日,1882)